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文：總編輯樊婉貞

全城都放假去了，為什麼只有香港人在工作

我喜歡香港人的快捷及忙碌，對工作要求的細節與準確，例如對於制定條約的精神以及對法紀的遵從。雖然沒有人喜歡加班，但做完工作方下班的不成文規定對許多在意工作表現的成熟工作者，不需要規範就會自動地、盡力地希望做預期以上的工作成績；訓練自己成為一位專業，即使在自己不擅長的場域就職，卓越且成熟工作者會訂下自己努力的目標，不斷工作中學習。每個城市有其不同的文化背景，但香港，絕對是個工作狂的城市。

每當星期五下班時間，你很容易見到已經興奮等在酒吧會晤朋友歡樂時光的外國朋友悠閒舒適地佔滿了整條街，而香港的朋友卻仍在埋頭苦幹。暑假期間，無論是否有孩子傍身，七八月是歐洲最好的季節，很多旅居香港的外國人都會用上一兩星期甚或一個月時間作個長途旅行。這個時候，香港的朋友等待著飛機票價下降，還是在努力地工作。而商場裡擠滿著不僅是遊客的情景，充斥著許多尋找攝影場景的中國人面孔，有時候你會懷疑是不是我們的悠閒文化，亞洲與歐洲有著這麼大的不同?

文藝復興時期，歐洲的貴族會讓自己的子女在成年後進行一至多年的藝術壯遊。遊歷不同的國家及城市除了是增長見聞的一種方式，也藉著擴大自己的社交網絡以及在旅遊中帶回罕見的紀念品，包括繪畫、古董與歷奇的物件，使成為貴族子弟顯示自己家族財力與成年歷練的最好機會。因為這樣的傳統，很多歐洲孩子直到現在，並不急於進入大學，反倒在進入大學前的旅行成為他們邁入成人階段重要的實踐禮儀。蘋果教主賈伯斯在印度流浪多年，最後到蘋果園裡消耗很多沒有目的的時光，「蘋果」的名號就是後來因此段時光的歷練而取。

很多在人生路上猶疑徘徊的流浪者，不僅是指街上的露宿者，還可以廣義的含括荒度光陰的人。現在的定義我覺得還包括大學畢業後不知道自己該做甚麼，卻在不同公司不斷轉業，尋找興趣還藉此提高薪資，實際上卻浪費公司資源的現代新人類。

人生的輪迴如同一個迴轉到原地的齒輪，當你快轉時，它轉動的次數就會多，最後耗盡油材與磨損得盡，就會速度轉慢最終停止。而慢轉的齒輪，如果也僅有一樣的油材，耗轉的速度減慢自然就維持較長的時間。想像我們在尚未知道自己的興趣便進入大學研讀四年，這四年的時間允許我們耗度時光，盲人摸象，最後還是畢業於一個自己並未知是否有興趣的科系。進入社會後我們還在不斷摸索，即使賣力的拼拼拼，耗盡我們的原油努力工作卻未必有相對的時間與金錢換取應該有的悠閒與舒適作為回報。

香港之所以有趣，是因為她擁有的包容力。這個城市包容了十九世紀初大量從內地逃來此地的難民，難民組成的城市也包容不同情況下來到這裡的居民，越南難民、大陸單程證家庭、現代的港漂與長久以來建構這個城市紀律、法治與文明的外國勢力者。及至今日，她與新加坡一樣是由不同種族與工作關係停留在這裡居住的各式人種所建構的國際城市，既寬容也狹窄。環境給予外來者絕對的寬容與方便，但卻投以最狹窄的視野寄予不平等的對待。因為努力與承繼而致富的族群，位處最優渥的貴族生活，民眾忌富心態打擊社會平衡，但嚴重貧富懸殊也造成社會問題；富者並沒有因為富貴承襲優良的文化基底，更甚常常看到擁有最貧脊人生價值觀的暴富家族。因為如此，當這些人居處高位，對於曾經遇過的不平等採取遺忘，無視其過去的感受進而努力改善未來契機，這個城市還是富者更富、貧者還是很貧窮。

當全城都在放假時，努力了一年的香港人應該也值得休息一個長的假期，不是讀了四年或是工作數年才來打工換宿，我們讓整個城市的工作步伐接近一個合理的工作程序與步調，除了生活價值觀的轉變、重視家庭倫理與社會道德外，對於藝術欣賞的融入與職業對於專業的追求，只有城市在一個平衡的基底，才能談合理的工作步調，人性的教育期望與均富的社會架構。

立法會正在選舉，這些候選人可否不要再提那些港獨造成的社會問題，也不要再說拉布造成的政治魔害，連內政都不清楚、連大方向的政治理念與實際建樹方案都提不出的人卻站在立法院的高台上，我們還期望甚麼？人民一年想放個悠閒的暑假，也需要社會架構來支持，你們知道嗎？

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